忠實回應生命/閱讀《意義的呼喚》——Viktor E.Frankl
那天談到了“自我價值”到底是什麼的這件事。歐陽醫師便大大方方的借我他崇敬的心理學大師——維克多.法蘭克的書《意義的呼喚》。
書讀的太少，竟不知法蘭克這號響噹噹的人物。
關於Viktor E.Frankl
奧地利神經學家、精神病學家，維也納第三代心理治療學派 — 意義治療與存在主義分析（Existential Psychoanalysis）的創辦人。出生於奧地利維也納一個貧窮的猶太家庭，猶太人大屠殺倖存者。（來源：維基百科）
法蘭克在經歷了大屠殺之後，痛失除了妹妹以外的所有家人。這當中包含妻子、未出世的孩子、兄長以及雙親。在這樣一般常人無法忍受的巨大傷痛之下，他卻選擇放下這些傷痛，並在這些苦難裡尋找出自我存在的價值與意義，並整理發表，也透過一生三十幾本的著作，造福了許多人。
意義治療及存在主義
心理學說那些眾說紛紜的各家學派，對我來說是太過複雜了一點。我見識淺，並沒有很深入的了解這些。
歐陽醫師第一次跟我提到意義治療時，是那週我談起自己無法接受任何「死亡」所帶來的「失去」。
「雖然實際上你已經失去他們了，但那些跟他們曾經相處過的回憶都沒有任何意義了嗎？如果你還記得這些逝去的人，他們也還能算是活在這個世界上。」
意義治療和存在主義，認真說起來有點不太像是醫學，反而更貼近哲學性的思考。而這樣的思考有的時候反而比純粹的醫學治療方式，還更難更複雜。
意義治療是心理醫師協助個案從生活中領悟自己生命的意義，藉以改變其人生觀，進而面對現實，積極樂觀的活下去，努力追求生命的意義的一種心理治療方法。
意義治療的具體實現
而當我再進一步追根究底的探問：「要怎麼找到自己生命的意義。」
除了莽撞的在黑燈瞎火的岔路上不斷做出選擇以外，我沒有其他方式，這使我感到非常迷惘且不安。
真的是這樣嗎？這樣真的就能找到屬於自己的生命的意義了嗎？我真的能成為讓自己喜歡的人嗎？
「看完這本書或許你會有答案，再告訴我你的答案是什麼。」歐陽醫師那天這樣笑著跟我說。
『矛盾意向法』和『公分母』是意義治療學派中使用的技巧。（所查資料是這麼說的）
法蘭克在這本著作裡兩種技巧都舉出了實例，但我不太能明白『矛盾意向法』，『公分母』倒是好理解的多。
公分母的方法其實就是，當陷入兩難的選擇時，放棄哪一個會比較不利？
書中舉出一個法蘭克個案的例子。那個個案她苦惱的選擇是【到底該先把大學學業完成】還是【休學完成自己的小說】
我相信絕大多數忠實回應著社會價值的人，會選擇前者。但那個個案問自己這個問題時，得出的解答致使她選擇了後者。因為中斷學業要再重來比較容易一些。
「我能給出最好的建議，就是去探索。如果你只是坐在家裏，拼命想著自己的價值和意義是什麼，卻什麼也沒做，那樣是想不出任何東西的。」歐陽醫師這樣跟我說著。
人的一生中，生命會丟出許多問題給我們。但我們通常只是忙著在時間內作答完畢交卷，從來不去細細深思那些題目裡要我們學會、看到的。這些問題都是申論題，但我們卻總用選擇題、是非題的方式在作答。
因而這樣的愚昧莽撞，我們總愛問自己生存在這世上的意義到底是什麼？
『我們其實不該去問生命有什麼意義，因為該被問的是我們自己。我們應該去回答生命問我們的問題，而要回應這些生命的問題，我們就必須為我們自己的存在負責。』
法蘭克給出了這樣一個溫柔的答案。
這段話像個匡噹匡噹，震天價響在我頭上敲響的警鐘。我才明白，許多次生命拋出問題要我好好作答，我都只是撐著頭苦思，最後等待著時間流逝，交出白卷而作罷。
一直不去回應生命拋出的問題，我們永遠無法在人生的課堂中好好畢業。
那些苦難都是有意義的。
某一天丈夫傳給我一支影片，那是一個日本的綜藝節目，節目內容在介紹一位獨自養育三個孩子的單親媽媽。
她剛離婚的時候，最小的孩子還是襁褓嬰兒。為了照顧孩子，她只能背著孩子挨家挨戶的發傳單。那個時候他們家經常沒水沒電，四個人只能就著白飯吃一餐。
好不容易終於敖到三個孩子上學的年紀，她便找了一份保險業務的工作，生活雖寬裕不少，但隨之而來的壓力則是孩子的學費。那個時候幾乎壓垮她的不是孩子的教育費，而是發育中的孩子每隔一段時間就要買新的制服替換。
這份壓力卻成為了她成功的契機。她以二手校服店創業，白手起家，從原先月入三萬日圓的拮据生活，到後來發展成全日本擁有四十八家分店，年收入6500萬日圓的女社長。
這故事勵志到可以拍成電影。但我看到的則是她忠實回應生命拋出的問題，並且找到了金錢也無法衡量的生命意義。
她創立了二手校服店，造福了許多跟她有同樣困擾的家庭。她聘僱大部分的員工是失婚的婦女，並且讓他們能夠帶著自己幼小的孩子上班，幫助了許多跟她當年一樣境況的女人們。
人生中所有的幸與不幸都是有意義的，但我們要能睜大雙眼，去洞見、去回應這些意義，並在這些意義裡找到屬於自己的蛛絲馬跡。
當我看到蕭紅在戰亂流離失所的情況底下，仍能創作；林海音在那樣一個戒嚴的時代，還能堅守自己對於文學的價值，而提拔了許多後來的名作家，為文學貢獻卓著。我就想，我還能有什麼理由和藉口而不去忠實自己的那份，對於寫作的熱情呢？
當我摸到書頁，當我細讀那些斟酌出的字句，當我爬梳文字時候的那種快樂，是我一直以來所忽略的。我一直不去回應自己對於文字的那份熱情，反而追求社會價值，這才真的是本末倒置，浪費時間和生命。
「如果我用盡全力了，到最後卻發現我只能是平庸的作家，那怎麼辦呢？」
「但是，你還沒盡全力不是嗎？」歐陽醫師一如以往平靜地回應。
是的，誰都不知道用盡全力以後的結果會不會是自己想要的，但如若不用盡全力，我們又怎麼會知道此生的價值和意義在哪呢？
最後，我想記錄下這本書裡，我最喜歡的幾段話：
『正是死亡本身使生命變得有意義；而最重要的是，生命的短暫並不會使生命變得無意義，因為過去的不代表就是消失了。所有存在的都不會消失 — — 而是存放在過去之中。』
『即使是件很小的事，我也會像處理大事一樣的用心；即使再大的事，我也會像處理小事一樣的冷靜以對。』
『重要的不只是我們以後能免於災難，過去的幸運也不能忘記，對於每次的幸運都應該心存感激，並訂紀念日來慶祝。』
『不管我們經歷了什麼，必定有某種終極意義，即一種超意義。這個意義我們無法理解，而只能去相信。』
『我們其實不該去問生命有什麼意義，因為該被問的是我們自己。我們應該去回答生命問我們的問題，而要回應這些生命的問題，我們就必須為我們自己的存在負責。』
『以三類價值（或者說三種可能性）來找出生命的意義 — — 即便是到人生的最後一刻、最後一口氣。這三種可能性是：做一件事，亦即成就一種創造；一種經驗，亦即人的相會與相愛；或者面對無法改變的命運，譬如得了絕症（像無治的癌），即使在這種情況下，我們會仍能賦予生命意義，只要我們願意去證實人類能力裡頭最獨特的一部分：那種將苦難轉化成人類成就的能力。』
『如果一個人一下子遭遇這麼多，受了那麼多的考驗，那一定有其意義。我覺得，我只能這麼說，似乎有什麼在等著我，期待我去做，我是為某事而存在的。』
