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紹涵牧師陪你突破讀律法書困境講義

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以色列人有關節期的釋經.

逾越節;除酵節.

逾越節;除酵節的有關規定

出第十二章.

1 耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說:

在埃及地:耶和華頒佈這命令時,以色列人仍在埃及.

2"你們要以本月為正月,為一年之首。

為正月: 以色列得救是新的創造,要由以色列得救出埃及來開始計算新的月份.

為一年之首:以訂定新的曆法來開始.

以逾越節作為新一年的開始,來記念以色列民新的生活.

○改立正月亦宣告法老治權的終結,以及耶和華行使對以色列的主權.

新的曆法,亦成為以色列每年節期及前來敬拜耶和華的計算基準.

※以色列的曆法是農曆,新的正月就是亞筆月,晚期受巴比倫影響,被稱為尼散月.

約在陽曆三月至四月春分之後.

一般稱此為宗教年的正月,由春天開始,有別於民事年的正月,從秋天開始.

民事年以提斯利月為正月,約在陽曆九月至十月,秋分之後.

※由於耶穌基督在逾越節受難,基督教會承襲猶太教傳統,計算每年逾越節與復活節

的日期.因此每年的春分.(三月 20 日或 21 日之後,第一個月圓之後的第一個主日,

就是該年的復活節.

3 你們吩咐以色列全會眾說,本月初十日,各人要按著父家取羊羔,一家一隻。

以色列全會眾:指被神拯救出埃及的以色列民.

各人:指每家的家長.

按著父家:以家為單位來享用逾越節羊羔.

※原本逾越節都在各人家中舉行,後來才變成朝聖,在中央聖所舉行.

4 若是一家的人太少,吃不了一隻羊羔,本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻。你們

預備羊羔,要按著人數和飯量計算。

5 要無殘疾、一歲的公羊羔,你們或從綿羊裡取,或從山羊裡取,都可以。

無殘疾:即完整,完全.

※在道德靈性方面,由於耶和華自己是完全的,祂也要求屬於祂的人要完全.但是要

作完全人,不是出於自己的功德,而是蒙了神的恩惠.

獻給耶和華的祭牲既然代表獻祭的人,也必須純全無瑕.

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公羊羔:獻燔祭,必須獻公牛或公羊.平安祭則不論獻牛或羊,公母均可.

贖罪祭,若受膏祭司個人犯罪,或代表全以色列民獻贖罪祭,要獻公牛.

若是官長則要獻公山羊,若是一般人,則要獻母山羊或母綿羊.

特別節日則都是獻公的祭牲.

一歲的:原文可能是指一歲以內的.一般而言,羊羔生下來八天以上即可用來獻祭.

6 要留到本月十四日,在黃昏的時候,以色列全會眾把羊羔宰了。

要留到本月十四日:留的原因,有可能是讓那些未受割禮的人,利用這機會補行割禮,

好得著資格,參與逾越節筵席.

※按照猶太人傳統,行割禮之後,要經過三天方得痊癒.

黃昏的時候:意即[在日落與天黑之間].

黃昏是一日結束時,也是準備新的一日的開始.

7 各家要取點血,塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。

門框,門楣:代表住在這家裏的人,用血抹於其上,代表他們得著保護.

8 當夜要吃羊羔的肉,用火烤了,與無酵餅和苦菜同吃。

用火烤了:這與古代春祭不同,因為春祭是吃生的或半煮好的.

藉火烤可避免拜偶像的禮儀.

無酵餅:是在短時間內最方便預備的食物.

※根據拉比傳統定義,麵粉加水 18 分鐘就開始發酵,故必須在這時限內烤製無酵餅

吃無酵餅的理由:

(1) 這餅又稱[困苦餅](申十六 3).為記念以色列民在埃及所受的困苦.

(2) 記念以色列民急忙出埃及的那日子,來不及作有酵的餅,只能帶出生麵,烤成無酵餅

食用.(出十二 34)

苦菜:可形容[苦]葡萄,但最常用的是萵苣.

用來記念以色列民在埃及作苦工.

9 不可吃生的,斷不可吃水煮的,要帶著頭、腿、五臟,用火烤了吃。

不可吃生的:律法禁止人吃血,而生吃肉類都帶血.

要帶著頭,腿,五臟,連頭帶腳一起烤,以免有任何部份沒有烤到.

10 不可剩下一點留到早晨,若留到早晨,要用火燒了。

11 你們吃羊羔當腰間束帶,腳上穿鞋,手中拿杖,趕緊地吃,這是耶和華的逾越節。

腰間束帶:是準備匆忙離開.

12 因為那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切頭生的,無論是人是牲畜,都擊殺

了,又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。