成為菩薩的每日練習：菩提心是一切修持的起點 （附贈：《菩提心戒的每日受持與抄寫》手帳）

　　世界上有太多是我們無法改變的事
　　而唯一確定可以改變的是自己的心
　　如果生命總是卡關、不如意
　　如果修行一直無法突破、進步
　　那麼，是該讓心升級的時刻了

　　菩提心，是一切修持的起點
　　是賢劫千佛成佛的祕密
　　也是成為菩薩的唯一大道
　　能夠聽聞、思惟和修持菩提心
　　就是成為菩薩的開始
　　透過每日的練習
　　終有一天在生起菩提心的剎那
　　你將明白這一生已意義非凡！

　　本書結集了創古仁波切三次對菩提心的相關開示，是一本快速瞭解與修持菩提心的精要之作。

　　三次開示中，第一部分是創古仁波切根據傳統的方式開示了《入菩薩行論》其中四品（第一、二、三、十品），由仁波切親自勘誤校訂藏文版與加上堪布昆巴《入菩薩行論釋》的科判；內文中引用的《入菩薩行論》原著偈頌，由譯者釋如石法師透過諦聽文化授權最新修訂的譯文版，此版偈頌譯文更忠於藏文原著，包括有些偈頌未有標點符號，因強調句義尚未完結，標點易有誤解，所以不另作標點，本書於偈頌編輯的部分，亦遵循釋如石法師譯文原作，一字不改。

　　本書第二部分則是綜觀講說菩提心的類別，以及如何透過不斷反覆受持菩提心戒，讓自己生起菩提心；第三部分進一步提到無法生起菩提心時要如何在一天之中思惟修持。

　　闡述菩提心珍寶的大乘經典數量廣博，本書是教導菩提心的菁華結集。唯有菩提心，才能幫助自他一切眾生得到快樂；唯有行持菩提心，才是在無數劫中真正能利益眾生的方法。能夠聽聞、思惟和修持菩提心，就是成為菩薩的開始，透過每日的練習，終有一天在生起菩提心的剎那，你就成為了菩薩！

本書特色

　　▍第17世大寶法王專文推薦●菩提心，是三世諸佛菩薩唯一的大道
　　創古仁波切是第17世大寶法王的總經教師，在法王的推薦序中，他提到創古仁波切是具有豐富信心、戒律、布施、智慧，身、口、意的罪業極少，恆常奉獻佛教與眾生，一心一意修持取

　　捨等等值得稱歎圓滿功德的大德，是無比大善知識。仁波切開示的《入菩薩行論》釋論，是進入佛教傳承和道法者的良藥。出版、聽聞、思惟和修持此書的人們，也已然成就了善果！

　　▍菩提心的奧妙之處，諸佛的觀察發現！
　　唯有藉由菩提心的力量，才能消除強烈的罪業和煩惱，增強微弱的善業。這是任何其他的善法都很難做到的一點。菩提心的利益，是諸佛在無數劫當中一直觀察所發現的，觀察到最後的結論是：只要生起菩提心，這樣的善根就可以帶來利益。如果一個人生起了菩提心，就算他還在輪迴當中，最終也能夠順利脫離輪迴，成就佛果！

　　▍菩提心的利益，不可思議！
　　當一個人生起了清淨的菩提心的動機，首先「名字」就會轉變，因為生起菩提心之前，我們只是一位在輪迴中的「凡夫」；但是在生起菩提心的那一刻，就能稱為「佛子」、「如來之子」或「菩薩」，而不再稱作凡夫了。

　　▍菩提心開示的精華結集，仁波切親自校訂、譯師最新修訂版原文偈頌
　　本書結集了創古仁波切三次對菩提心的相關開示，是一本快速瞭解與修持菩提心的精要之作。由仁波切親自勘誤校訂藏文版與加上堪布昆巴《入菩薩行論釋》的科判；內文中引用的《入菩薩行論》原著偈頌，由譯者釋如石法師授權最新修訂的譯文。闡述菩提心珍寶的大乘經典數量廣博，本書是教導菩提心的菁華結集。

　　▍附贈抄寫手帳，每天可以重複領受菩提心戒
　　隨書附贈的《菩提心戒的每日受持與抄寫》手帳，內附《創古仁波切授菩提心戒》影片QR Code，每天只要掃描就可以重複在仁波切座下領受菩提心戒，透過不斷受持菩提心戒，能幫助你愈來愈容易生起菩提心！

作者簡介

講述：第9世堪千創古仁波切

　　創古仁波切為第17世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的總經教師，曾任藏傳佛教噶瑪噶舉四大法子的導師，是噶舉傳承當代禪師暨學者。1968年榮獲格西學位，學養、修證、講學、著述，無不圓滿，也是藏傳佛教寧瑪、噶舉、格魯及薩迦四大教派一致推崇的大師。

　　仁波切致力弘法利生的佛行事業，建寺興學，講學傳法，不遺餘力。一生遵循上師的教導，依教奉行，他說：「我的這些頭銜就是代表自己的責任，要利益眾生、弘揚佛法。」逾九十歲的仁波切，如今依然不辭辛勞，每年巡迴世界各地，弘法利眾。

　　著有《直指法身》、《惹瓊巴傳》、《帝洛巴傳》、《止觀禪修》、《一生所衷》、《不動佛》、《幸運到老》、《藥師佛儀軌：琉璃水流》、《三摩地王經實修講記》、《正念減壓，有壓力，不煩惱》、《穿越生死，心的旅程》、《修心》、《鮮活的覺性》、《轉心》、《在家修行》、《岡波巴四法》等書。

審訂者簡介

堪布羅卓丹傑

　　1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切，2003年獲創古仁波切授與「堪布」學位，2016年臺灣大學EMBA畢業。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯，並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。

　　譯有《四加行，請享用》、《愛的六字真言》、《第一護法：瑪哈嘎拉》、《練習坐，找到心》、《不動佛》、《慢慢走，快快道》、《藥師佛儀軌：琉璃水流》、《打開月光童子的佛法寶盒》、《修心》、《在家修行》等書。

譯者簡介

藏譯中：阿尼蔣秋卓瑪

　　2004年於堪千創古仁波切座下出家，2005年至2010年就讀於印度文殊尼眾佛學院，隨後於瓦拉那西西藏大學學習。2012年加入噶舉祈願法會翻譯組，並於香港各地開始擔任佛法課程口譯及文稿翻譯。譯作：《一生所衷》、《幸運到老》、《成為菩薩的每日練習》。
 

▎ 為何要講說這部論典
 
依照過去巴楚仁波切講解《入菩薩行論》的傳統，一般會用六個月、三個月，或者最短二十天的時間來講解。若是遇到僧俗四眾的場合，很多時候仁波切就會重複的只針對《入菩薩行論》當中的四品作講解，分別是：第一品〈菩提心利益〉、第二品〈懺悔罪業〉、第三品〈受持菩提心〉和第十品〈迴向〉，這四品統稱為「入菩薩行論四品」。由於過去就有這樣只講解這四品的傳統，所以這次也是略說這四品。
 
一般在藏區學習經論的時候，最先會學習的就是《入菩薩行論》。為什麼會先學這部論典呢？因為論中提到很多鍛鍊心性和培養動機的方法，例如說明菩提心的利益與功德，來幫助我們瞭解菩提心的重要性等等。因此，我們可以說，為了調伏自心，首先要聽聞的就是這部論典。
 
▎ 因為歡喜，所以持續
 
過去印度的一位大班智達寂天菩薩，他曾經說過：「智者如是持　清淨覺心（菩提心）已，復為增長故，如是讚發心：」（《入菩薩行論》第三品）
 
這句話的意思是，我們每一個人都需要生起菩提心，而在生起菩提心之後，要讓菩提心不斷的增長，直到我們成佛之前，都要盡力的讓這個菩提心不斷的增長。
 
那麼，增長的方法是什麼呢？就是要鼓舞、讚歎自己，讓自己感到十分的歡喜。我們完全是有理由感到歡喜的，原因是什麼呢？因為菩提心寶能夠帶來的利益太大了，當你具備了菩提心，你將能夠為他人帶來大的利益，而且也能幫助自己得到究竟的成果，也就是佛的果位。
 
所以，如果我們可以想：自己現在具備了菩提心，那真的是非常值得歡喜的事情。有了這樣的歡喜心，也就會讓自己更有動力，未來更持續想要發起和增長這樣自利利他的殊勝菩提心。
 
▎ 菩提心會從此改變人生
 
接著，我們要瞭解的是菩提心的定義。菩提心的定義分為兩個部分：一是以悲心緣眾生，二是以智慧緣佛位。
 
悲心，是對盡虛空一切如母眾生生起悲心，平等無私的希望所有眾生都能離苦得樂。這裡以悲心「緣」眾生的意思，就是以悲心去利益眾生的意思。然而，有時我們帶著一念悲心想要幫助別人，但是如果智慧不夠的話，這時悲心反而會造成別人傷害的原因，或者就算沒有帶來傷害，但是也無法帶來很大的利益。所以菩提心還需要具備第二個要點，就是圓滿的智慧作為輔助。