【國度廣場復興系列】之九二七 台灣屬靈復興ABC（2）：亞伯拉罕的策略
【國度廣場復興系列】之九二七
台灣屬靈復興ABC（2）：亞伯拉罕的策略
台灣屬靈復興ABC（2）：亞伯拉罕的策略
文／潘榮隆
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
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「耶和華對亞伯拉罕說：『…，你本身所生的才成為你的後嗣。』於是，領他走到外邊，說：『你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？』又對他說：『你的後裔將要如此。』亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」（創5:4-6）
唐太宗說：「以史為鏡，可以知興替。」有志屬靈復興者，當知屬靈復興史，並從這些歷史資料中讀出「物理意義」、「哲學意義」、以及「神學意義」。
當今最讓教會喜談的是2023年「亞斯伯里復興」（Asbury Revival），它是第9屆。那麼，容人大哉問：為何它是第9屆？前面幾屆發生了甚麼事？結果如何？未來若有第10、11…屆，又會如何？…？
再把眼光拉回本地。我們引以為傲的「靈風再現」為何需要再現？為何它隱匿了50多年？如何再現？它要往哪裡走？…？
當然，這些議題都交在神的手裡，我們只要帶著信心往前走就是了。但神也是歷史的神，《聖經》中的歷史早已陳明──「主已將這事告訴我們，是叫我們到了時候，可以想起主對我們說過了。」（參約16:4）我想起了信心之父「亞伯拉罕的策略」。
神在「內室」（帳篷內），定義了由肉身（血緣）而來的「後嗣」，也在「外邊」（曠野地）應許亞伯拉罕：凡「因信稱義」者，不管是否來自血緣，都是他的「後裔」。
靈恩派最喜歡引用段經文（創15:4-6）說，一顆顆的星星映照出亞伯拉罕後裔一張張的臉。是以亞伯拉罕看到他後裔一張張喜樂幸福的臉，也看到他們一張張人生悲戚勞苦，甚至在進入希特勒毒氣室驚恐無望的臉；但，亞伯拉罕依然相信神的慈愛恩惠、凡此一切，都是有益良善的。神便稱亞伯拉罕為義，合神心意。
綜觀亞伯拉罕一生，他留給後裔一份偉大的「屬靈資產」（Legacy）：屬靈ABC──A（Altar，祭壇）、B（Belief，信心、因信稱義)、C（Covenant，聖約）。亞伯拉罕的「屬靈資產ABC」，也就是我們作為他後裔之「屬靈復興ABC」（基礎）。
每到一處，與神同行的亞伯拉罕首先必築祭壇，宣告那地之主權屬神：祭壇是吸引神同在之處，神同在必能推開當地黑暗勢力，並得著該地為業。祭壇就是屬靈復興基地，可以在其上從事屬靈「基礎建設」（Infra structure），讓聖靈永駐。（參本專欄前期）沒有祭壇，焉能有永久、持續不斷的復興？任何屬靈復興「特會」只是為建立祭壇來溫機（Warm-up），而不是目的或目標。只有在祭壇的燈火不熄下，聖靈才會永駐同在，而不會換個地方就曲終人散、人去茶涼。祭壇該是所有屬靈復興特會後，可以帶著走的保溫火種。
信心之父亞伯拉罕，帶著「信心」、與神立「聖約」、所到之處建立「祭壇」，誕生了偉大的「後嗣」，他也為「後裔」（神眾兒女們）提供了歷史案例，作為「屬靈資產」──永續經營、聖靈永駐的屬靈復興策略：屬靈ABC （Altar、Belief、Covenant）。
當我們自嗨翻天吶喊屬靈復興時，也許該思考我們要留給後來世代何種「Legacy」（屬靈資產）呢？
唐太宗說：「以史為鏡，可以知興替。」有志屬靈復興者，當知屬靈復興史，並從這些歷史資料中讀出「物理意義」、「哲學意義」、以及「神學意義」。
當今最讓教會喜談的是2023年「亞斯伯里復興」（Asbury Revival），它是第9屆。那麼，容人大哉問：為何它是第9屆？前面幾屆發生了甚麼事？結果如何？未來若有第10、11…屆，又會如何？…？
再把眼光拉回本地。我們引以為傲的「靈風再現」為何需要再現？為何它隱匿了50多年？如何再現？它要往哪裡走？…？
當然，這些議題都交在神的手裡，我們只要帶著信心往前走就是了。但神也是歷史的神，《聖經》中的歷史早已陳明──「主已將這事告訴我們，是叫我們到了時候，可以想起主對我們說過了。」（參約16:4）我想起了信心之父「亞伯拉罕的策略」。
神在「內室」（帳篷內），定義了由肉身（血緣）而來的「後嗣」，也在「外邊」（曠野地）應許亞伯拉罕：凡「因信稱義」者，不管是否來自血緣，都是他的「後裔」。
靈恩派最喜歡引用段經文（創15:4-6）說，一顆顆的星星映照出亞伯拉罕後裔一張張的臉。是以亞伯拉罕看到他後裔一張張喜樂幸福的臉，也看到他們一張張人生悲戚勞苦，甚至在進入希特勒毒氣室驚恐無望的臉；但，亞伯拉罕依然相信神的慈愛恩惠、凡此一切，都是有益良善的。神便稱亞伯拉罕為義，合神心意。
綜觀亞伯拉罕一生，他留給後裔一份偉大的「屬靈資產」（Legacy）：屬靈ABC──A（Altar，祭壇）、B（Belief，信心、因信稱義)、C（Covenant，聖約）。亞伯拉罕的「屬靈資產ABC」，也就是我們作為他後裔之「屬靈復興ABC」（基礎）。
每到一處，與神同行的亞伯拉罕首先必築祭壇，宣告那地之主權屬神：祭壇是吸引神同在之處，神同在必能推開當地黑暗勢力，並得著該地為業。祭壇就是屬靈復興基地，可以在其上從事屬靈「基礎建設」（Infra structure），讓聖靈永駐。（參本專欄前期）沒有祭壇，焉能有永久、持續不斷的復興？任何屬靈復興「特會」只是為建立祭壇來溫機（Warm-up），而不是目的或目標。只有在祭壇的燈火不熄下，聖靈才會永駐同在，而不會換個地方就曲終人散、人去茶涼。祭壇該是所有屬靈復興特會後，可以帶著走的保溫火種。
信心之父亞伯拉罕，帶著「信心」、與神立「聖約」、所到之處建立「祭壇」，誕生了偉大的「後嗣」，他也為「後裔」（神眾兒女們）提供了歷史案例，作為「屬靈資產」──永續經營、聖靈永駐的屬靈復興策略：屬靈ABC （Altar、Belief、Covenant）。
當我們自嗨翻天吶喊屬靈復興時，也許該思考我們要留給後來世代何種「Legacy」（屬靈資產）呢？