有個醫生在離院期間，緊急被院方召回，進行手術。手術的對象是名男孩，男孩的父親一見到醫生，開口就質問：「你怎麼現在才來，我的孩子正等著急救，你到底有沒有醫德？」

醫生只是微笑淡然說：「對不起，我接到電話，馬上就趕來了。請您先冷靜，讓我先進手術房救你兒子吧。」

那父親說：「如果是你兒子病危，你還能夠冷靜嗎？萬一救不回來，你作何感想？」

醫生仍然笑著說道：「塵歸塵，土歸土，醫生的職責是救命，卻無法延長人的壽命。建議您可以透過信仰的方式，祈禱讓這場手術順利圓滿。」

「不是你的孩子，當然講得輕鬆。」那父親叨叨念著。

手術經過數小時，醫生走出開刀房，仍然帶著微笑，對那個父親說：「感恩佛菩薩，您的孩子醒過來了，後續問題就請護理人員向您說明。」說完就走。

那個父親還是有些不滿，問護理人員為什麼醫生可以如此高傲，也不讓人問話，掉頭就走。

護理人員含淚告訴他，就在不久前，醫生的兒子在交通事故中往生了，當時醫生正在處理後事，因為醫院的一通電話把他緊急召回，為您的孩子進行手術。現在他急著離開，是為了繼續處理兒子的身後事。

這個故事，相信大家聽來心有戚戚焉。很多事情，切勿從自己的角度判斷，因為我們不知道對方的歷程，不知道當事人正在面臨的處境。一切因緣，經常在變化之中，所以無常，所以示現空的真諦。但是一般人對於無常，往往流於消極的解讀，事實上，無常是最積極的態度。

因為無常，方能日新又新，充滿希望與光明；因為無常，所以能夠不斷知福、惜福、培福、種福；因為無常，所以可以不斷改進，超越困境。

有些人會把逆境解讀為業障，好像很無奈。其實，業障的意思應當是說，當境界現前，你不去努力跨越，反而升起煩惱，這才叫業障。如果把握每個因緣，當成是「成就福慧二業的保障」，那就不是業障，而是修福修慧的契機了。

一位母親在親戚臨時來訪，她忙於招待之際，三歲大的兒子意外從窗檯摔落。經過搶救，孩子活下來了，然而外觀及視力所受的損傷，從此成為母親心中難以磨滅的傷痕。

此後十多年，這位母親從未停止自責，個性也變得孤僻、封閉。總是不斷回想，事發當時「為什麼我要把床放在窗旁？要是那天親戚不來，事情就不會發生了……。」一次次的懊悔與自責，就是無法原諒自己。

當我們的心，陷入回憶、推想，衍生怖畏、憂慮、怨懟；這都是「心境」的雜念與妄念，與事件本身無關。

從禪法來講，反覆沉湎回憶，乃是身、心與環境分離。我們的身體在這裡，我們的心卻在另一處。而我們對現實生活環境，漠不關心。身與心分離，心境是紊亂的，而紊亂的心，更無法安住於當下。如此，心不由己、身不由己，失去重心的生活，對於前程只有茫然。

不過，若非當事人願意坦然面對當下，是很不容易改變的。

後來這位母親接觸了佛法，在某次讀書會分享中，抱持「不讓其他父母重蹈覆轍」這一念，首次揭開埋藏內心深處的傷疤。她把當年的意外，以供養的心分享，轉化為一種公眾教材，提醒許多家長重視居家環境及幼童安全，避免類似的意外發生。她覺得如釋重負。後來更經由禪修、分享和書寫，逐漸減輕內心的痛苦與怨恨，不再讓心中的包袱，阻擋人生前進的腳步。

如此療癒的歷程，絕非一蹴可幾，需要不斷不斷地練習放下。每一次放下，情緒波動更趨平和，一次一次生起不同的體悟。面對挫折，「難，過！」「難，行！」「難，忍！」「難，捨！」接納自己，才能轉化痛苦；活在當下，才能回歸生活，回歸自己。

我只有高中學歷，中年學佛出家，因此擔任法鼓山方丈以來，常被問起壓力問題。最早為我指點迷津者，正是恩師聖嚴師父。師父叮嚀：不論面對何種聲音，都要感恩，虛心受教。亦可坦然告知：「我正在學習，請不要考我。」又說：「知之為知之，不知為不知，是為真知與自信。」能夠直承師父教導，是我必須珍惜的福報。

心甘情願地承擔，就不會覺得是負擔。「知之為知之，不知為不知」，則是自信基礎。坦然面對自己的不足，以勤補拙；又因心懷奉獻利他的願望，更加精勤努力。當自我中心執著淡化以後，不再有硬撐、在乎他人評論的煩惱憂慮，壓力自然減輕。

終身受用的三堂課

我很感恩在學習承擔的這門課，有師父循序漸進、教誨不倦地提點，其中有三堂課，使我終身受用。

第一堂課是「獨立思考」。接任方丈初期，師父總是不厭其煩地叮囑我處理事情的大方向與基本原則，過程中我也常向師父請益，並呈報事情處理經過。我之所以多次請教，並不是推卸責任，而是方丈執事必須從整體思考，關照層面更為寬廣；為確認不至有違法鼓山理念，是我的初衷。師父耐心地傾聽、指正，告訴我如何周延考量，過程極其珍貴。

幾個月後，當我就某一法務請益，師父開始改口：「那是你的事，不是我的事。」這是師父的慈悲，目的是為訓練弟子獨立思考，設法解決問題。

第二堂課是「不依賴」。同樣是在我擔任方丈初期，有一次，師父嚴正地告訴我：「你絕對不能當我的魁儡。」

一般企業及民間團體，即使創辦人已卸下行政管理責任，其所位居的精神領航高度仍無可取代，以致於有些企業或團體主要的行政負責人，可能僅是創辦人手中的一顆棋子。而師父洞悉世間情理現象，為了避免弟子產生依賴，適時放手，並說重話。這是師父的遠見與器度，突破一般世俗成見。

第三堂課是「方丈的承擔」。二○○八年底，師父打電話給我，很明白地說：「方丈，我很生氣，公文只見你簽核，沒寫意見，丟給師父處理。」事實上，我已與相關單位進行協調，卻未將個人的意見簽核，提供執行者必要的參考依據。由於處理不夠周延，致使師父「生氣」，使我極為慚愧，卻也經此上了一課：凡是決策之事，我必須明確表達方丈的意見，以示承擔。

一次狀況，是一次新的體驗。過去沒有的經驗，現在體驗到了，坦然去面對、處理就是承擔。承擔這門學科，每個人都應當學習。「獨立思考」、「不依賴」、「承擔」，正是師父教導的三堂課。不懂就學習，學會了就奉獻服務，這就是承擔。