帶著沙遊到災區陪伴居民重建家園與人心 |

「1999年，台灣發生921震災時，我正好失戀，心中非常痛苦，但當我進到災區，突然覺得，我怎會為這種兒女情長的小事，讓自己陷於痛苦中？很感謝學校（指嘉南藥理科技大學）的安排，讓我一週有三天能帶著嬰幼兒保育系的學生，進到南投災區偏鄉小學進行團體輔導。受幼教專業訓練的學生，會利用晚上休息時間講故事給災區的孩子聽，陪他們玩遊戲或畫圖。到了週末清晨，我們常常被這群災區的孩子喚醒：『老師！大姊姊！妳們起床了嗎？』」邱敏麗說：「20年了，這些孩子的聲音還常縈繞在耳邊。」

現任台南沙遊世界表達與療癒發展中心副執行長、禾心心理諮商所諮商顧問的邱敏麗，自小生長於彰化縣，日本東京學藝大學臨床心理碩士畢業後，在日本生活近九年的她，於1995年在京都經歷阪神大地震。她心想，若自己在日本災區罹難，很可能變成失蹤人口，家人也很難找到她；同時，在台灣發生意外的弟弟也正面臨生命危險，讓她決定返回台灣。回台灣後，她先在空軍官校服務，後來到了嘉南藥理科技大學嬰幼兒保育系任教。

「在嘉藥科大任教一年後，發生921震災，因為我曾經歷阪神大地震，所以當時心裡直覺得不妙。」震後，邱敏麗帶著學生進到災區，但不時懷疑治療師在災區的角色與功能。直到有一天在路上遇到災難重建主委大喊：「邱老師，我剛看到妳的黑色吉普車在停車場，很開心，看到妳，覺得還有人在關心我們，真好。」這樣簡單的問候，讓邱敏麗找到自己之於災區的意義，也體會到陪伴的療癒力量。

沙遊是邱敏麗近年來極力推廣的治療法（照片來源：禾心心理諮商所）

莫拉克風災展開療癒心旅程

2009年莫拉克風災，邱敏麗帶著繪畫治療進到高雄災區的安置中心，一走進災區，孩子們問她：「老師，我們要做什麼？」聽到是繪畫活動，災區的孩子苦惱的說：「啊！又要畫畫了啊？」邱敏麗心想，在她到達之前，一定很多人都要求他們畫圖。因孩子語言表達能力尚未發展完全，所以經常藉由非語言性表現療法與媒材進行治療，而畫圖即是最常見，也最容易上手，但很多志工人員，因為沒有受到繪畫治療的專業訓練，進到災區使用後，有時反而會造成負面效果。

沙遊世界表達與療癒發展中心執行長、禾心心理諮商所所長曾仁美博士也憶起當時。「我和邱敏麗老師那時都還在大學任教，因同時在高雄學生輔導諮商中心擔任督導，有機會參與救災工作。當時災區缺乏人與資源，我們與幾個老師自告奮勇上山，進到高雄市桃源災區，平時已經非常崎嶇的山路，在風災後更是慘烈，我們有的人汽車底盤卡損、車子打滑，甚至心裡盤算著若就這麼意外死去，會有多少事沒能完成。」

邱敏麗與曾仁美的生命因為莫拉克風災起了很大的變化。曾仁美表示：「我們到了災區，不可能等待民眾自己跑來，得主動出擊。有六個單位在社區想提供災區民眾諮商服務，卻沒半個人來，引發我們的反思──自己能做什麼？角色是什麼？什麼該做、不該做？該如何拿捏？我們帶著專業卻摻雜自己的掙扎在其中。」當時在災區接觸到很多原住民，讓曾仁美意識到，深入的非語言表達性媒材與課程，對於創傷及多元文化的個案很有幫助。但放眼望去，台灣研究所以上的學制，很少開設相關的課程，研究生即使拿到證照，能力卻未足，頂多只能使用牌卡進行治療。

災難及心理預防從社區出發

於是，在崑山科技大學幼教系任教的她，向教育部提了一個「沙遊治療」的補助計畫。沙遊治療（Sandplay）是由瑞士籍的多拉·M·卡爾夫（Dora M. Kalff）以分析心理師卡爾‧古斯塔夫‧榮格（Carl Gustav Jung）的分析心理學為基礎理論所創設，是一種非語言的表達性治療。傳統心理治療是以交談的方式，對於不擅長、拒絕語言表達或是語言發展尚未完全的族群來說，治療較為困難，因而發展出各種非語言療法，沙遊治療即為其中一種。

當個案走進沙遊治療室，用小物件去表達那最原始的情緒時，就走進了內心世界。個案只要挑選物件，擺進沙箱中想放置的位置，比繪畫更容易操作。以青少年來說，通常比較不會暢所欲言，透過在沙盤旁加水、揉沙、堆疊，個案便可能卸下防備與治療師談話、自然的表現自己。若個案找不到明確的語詞，透過沙盤的擺設也可表達其內心，並投射出內在的議題。製作沙遊、創造故事，都是在活絡想像力，而想像力在心理治療中，是一種有效提升自我痊癒的能力。

為了積極推廣沙遊治療，曾仁美邀請邱敏麗加入計畫，但因台灣教育體制限制，加上繁複的行政流程，在大專院校裡推行表達性治療有困難，兩人遂決定離開教職，透過表達性治療社區推廣中心好好培育專業人員。曾仁美說：「預防是治療所裡最難做的一端，尤其是災難教育。在台灣，個案通常都到了很嚴重的程度才肯接受治療，因而從社區心理預防的角度來切入很重要。」

邱敏麗帶著沙遊參與許多災區的心理輔導工作（照片來源：禾心心理諮商所）

透過沙遊發揮想像力找回自我痊癒的本能

一個沙盤、一些像玩具的小物件，在安全、自由、受保護的空間，以及治療師安靜的陪伴下，個案搭建了一個屬於自己的小世界。經由創造、體驗、重建、治療性干預、記錄、意義形成，由沙遊體驗連結現實世界的過程，治療師與個案建立良好的共情能力及移情關係，再透過沙盤的呈現，捕捉個案內在世界，得著療癒。

邱敏麗曾在高雄市桃源區帶沙遊治療，借用一個四合院作為輔導據點，裡面住著一對祖孫，爺爺八十幾歲，孫子阿雄（化名）三十多歲。阿雄因為失業酗酒家暴，以致孩子被安置，他感到悲傷卻無力改變自己的生命。邱敏麗帶阿雄進行沙遊治療，阿雄在擺設的沙盤上，看到一個人站在樹下，藉此表達並意識到自己正在等待孩子回來的心情和想望。透過幾次的輔導，三個月後，阿雄為了讓孩子可以回家，終於開始外出工作。

高雄氣爆與台南震災陪伴災區孩童找回療癒力

「我在做災難輔導的時候，反而感受到，災區民眾帶給我們的，遠比我們付出的還多！」邱敏麗因災難輔導，幫助自己面對生命的無常。

因為莫拉克風災的經驗，2014年的高雄氣爆事件，曾仁美和邱敏麗帶著專業到災區設立兒童安置中心，設計適合單次及多次的親子活動，讓家長跟著參與；有些忙碌的家長為了接送孩子，就會到中心來，她們藉此接觸到更多社區居民。

曾仁美回憶，2016年206台南震災時，震驚、悲傷、苦悶、憤怒的情緒籠罩在災區，災難現場時刻都在改變；面對著一具具大體，現場人員及心理治療師的心也跟著改變。當時要輔導的不僅是受災居民，還有現場救災人員。邱敏麗深刻體認到，不管救災經驗再豐富，都不會有所謂的救災專家，因為沒有一個災難會一模一樣，每次進到災區都要重新調整應對方式。206台南震災的死傷比例有50%是學童，因此邱敏麗與曾仁美以長期在當地培養幼教師資的影響力，帶著團隊進入災區幼兒園，輔導幼教老師幫助孩子們減壓。

邱敏麗表示，透過表達藝術進行輔導，最主要是要幫助人們把最困難的情緒表達出來。災難發生時，對某些人，尤其對孩子來說，會很難表達內心感受，在受限的語言下，就要藉由工具如繪畫、沙遊等，讓個案透過身體表現，就能達到情緒宣洩的效果。人有自我療癒能力，但當遇到重大壓力時，很容易失去跟這股力量的連結，透過遊戲及創造力找回療癒力，便能重新與內在連結。

泥沙象徵母性，透過沙遊打造自己的土地，重新與兒時和大自然相遇。當人們透過沙盤及小物件，進入一個象徵表達的過程，建構出現實生活與內在心靈內的精神空間，將會使人們更堅強、更富彈性、更能夠抵擋生命中不知或不可預測的事件。曾仁美和邱敏麗除了將沙遊治療運用災區創傷陪伴，更盼望這個治療技術可運用於更廣大的人群及場域，幫助更多人進行一場生命深度的探索旅行。