法國《世界報》刊文指出，北京的“口罩外交”失敗，它未能改變中國的形象，也沒能讓大家忘記北京對這場疫情應該承擔責任。北京在否認和操縱信息後，以慈善大國形象出現，展開“口罩外交”，同時夾帶宣傳中國體制的優勢，引發反感和懷疑。至於北京“口罩外交”為何失敗？該文認為是由於習近平將意識形態帶入疫情管理。
標註日期4月24日的法國《世界報》刊出社論作家阿蘭-弗拉松（Alain Frachon）的文章，分析中國口罩外交失敗的原因。阿蘭-弗拉松說，北京在否認和操縱信息幾個星期後，在自家把病毒埋葬，從二月底開始切換角色，以慈善大國的姿態出現，向其他疫情國家出口或提供口罩和醫療物資。可是北京在運送口罩的集裝箱內，夾帶走私自我頌揚中共體制優越性的宣傳。
該文說，美國大眾文化，以牛仔服，搖滾樂，好萊塢，連續劇做為輸出傑斐遜民主和美國力量的載體；而北京則用口罩，呼吸器，和自我讚頌，作為輸出北京模式的載體。但中國失敗了，至少在西方失敗了。為什麼？答案很可能與習近平有關，與他的世界觀和治理方法有關。
《世界報》這篇文章還說，中國想依靠其獨有的大量生產抗病毒設備的能力，樹立良好的大國形象。而且特朗普已經為中國讓出出一條大路。身在疫情風暴中的特朗普拒絕在任何活動中充當國際領袖。然而，過分突出自己的優勢的中國共產黨，儘管在宣傳鼓動方面是專家，還是失敗了。
弗拉松說，疫情大流行進入第四個月之際，北京的自我宣傳導致中國的口碑很差：最常用在中國身上的詞彙是“不信任”，“懷疑”，“當心”之類，至少這些詞與“感謝”使用的次數相同。
此外，中國的口罩外交遭遇失敗，不單是因為質量有時存在缺陷，還因為中國以傲慢方式教訓西方民主國家，居高臨下地指責這些國家。簡言之，口罩受歡迎，但夾帶宣傳不歡迎。而且這樣做戲有些笨。現在武漢悲劇的來源依然是謎，真相只說出一半，數字不斷變化且不太靠譜。所有這些，都讓人不敢信任。同時，中共當局驅逐了一部分美國駐北京記者，並監禁了一些敢於批評中共管理疫情政策的中國人。這一切發生在中國民族主義白熱化的背景下。
中國口罩運動不成功還在於，不論對與錯，歐洲製藥業即將從中國撤回大量藥廠；歐盟將會嚴密控制中國在歐洲的投資；日本幫助本國在華企業搬遷；華盛頓主張美國經濟與中國脫鉤的人越來越多。而非洲則等着看北京是否減免債務。最嚴重的也許是，中國官方的話語失去了信用。
世界報這篇文章說，中國擁有一些能幹的外交官，製造業可以快速大量生產口罩和測試工具以及呼吸器，中國對紐約或非洲國家慷慨援助，中國在自己本土抗擊病毒也很英勇。那麼為什麼會失敗？問題出在那裡了？
該文作者說，我們冒險提出一個假設，那就是在管理冠狀病毒危機上，從頭至尾都打着習近平的印記。習近平把中國共產黨放到中國社會的核心位置。在學校，大學，行政部門，經濟領域在內的所有地方，都加強共產黨的存在。任何在共黨的控制之外的獨立運作，都與習近平的思想背道而馳。政治必須優先於專業知識，在武漢也是如此。
習近平將他的思想注入到一場漫長的思想復興運動當中，這場運動主要是頌揚中國制度的優越，暗指自由民主制的衰落。在中國國內，要與西方敵對思想作鬥爭；在國外，要吹噓中國經驗的優越性。外交領域也不例外。在國際論壇上，北京當局要讓專制模式擁有與自由民主模式同等的合法性，甚至有更高的合法性。正如愛麗絲·埃克曼（Alice Ekman）在《鮮紅色—中國共產主義理想》一書中所說，習近平將中國置於重新意識形態化的療程中。埃克曼認為，現在中國的言辭話語走向激進的原因，不僅是習近平要在經濟困難階段確立自己權力的一種方式，也因為習近平是個馬克思主義者。如果說，中國對冠狀疫情的管理看去不太務實，有時甚至產生相反的效果，那麼原因就是：習近平是一位空想理論家。